انجمن افغانها در سویدن | په سویدن کی دافغانانو ټولنه | Afghanska Föreningen i Sverige

منیژه بیست دو ساله بدست همسرش به قتل رسید

ترجمه گزارش روزنامه سویدنی آفتون بلادت چاپ سویدن شماره مورخ 2 جنوری 2013
از نحوه کشته شدن منیژه
برگردان شده توسط: سید خداداد فطرت
منیژه بیست ساله شهروند سویدن که در جریان یک سفر به افغانستان ازدواج کرد. او تقریبن به مدت دوسال با یک مردی زندگی کرد که وی را شدیدن تحت کنترول قرار داده بود، او را مورد ضرب و شتم قرار میداد و به او تجاوز میکرد که بعدن کشته شد

بتاریخ 23 اگست پارسال بود که از اپارتمانی واقع هلوندا زنگ خطر به پولیس رسید. زمانیکه پولیس به محل حادثه آمد دیده شد که منیژه با گلوی بریده و بیجان در روی سالون نشیمن افتاده بود
گزمه پولیس ، شوهر بیست و یک ساله مقتول را در زینه های بلاک ( منزل ) پیدا کرد و بعدن وی را با دلیل روشن به ظن قتل گرفتار و در نظارتخانه، تحت نظارت قرار گرفت
طبق گزارش اولین گزمه پولیس که در آن بعد از ظهر شوم در محل حادثه حاضر شده بود، مرد مظنون به قتل ( صفی اله بیست و یک ساله )   را ” بسیار آرام که ناراحت به نظر نمیرسید و به هیچ وجه هیجان زده و پریشان نبود ”، توصیف نموده بود
داستان مامائی که قرار بود آنها را سرپرستی نماید
منیژه متولد افغانستان بود اما بخش اعظمی زندگیش در کشور سویدن سپری شده بود. با توجه به منابع به « روزنامه آفتون بلادت »، منیژه در یک خانواده شدیدن محافظه کار مرد سالار بزرگ شده بود. زمانیکه او نوجوان بود پدرش را از دست داد و مامایش سرپرستی آنها را به دوش گرفت و به خانه آنها کوچ کرد
ماما به اساس پافشاری اقوام آمده است که از مادر و چهار خواهر منیژه مواظبت نماید. بعد از مدت زمانی منیژه از خانه فرار کرد چون او نمیخواست با فرهنگ خشنی که خانواده بر او تحمیل میکرد سر تسلیم فرود آورد. به استناد از یک منبع، او در یک خانه نگهداری کودکان بی سرپرست اسکان داده شد اما این کار به آرام کردن احساسات او که خود را در فرار از خانه مدیون و مقصر میدانست کمکی نکرد. بعدن او در یک اپارتمانی در هودینگه کوچ کرد اما دوری از خانواده او را رنج میداد تا بالاخره تصمیم خود را تغییر داد و نزد خانواده بازگشت
یک منبع آشنا میگوید: زمانیکه او در آغوش خانواده بازگشت او میدانست که آزادی خود را قربانی میکند

ازدواج در افغانستان
در تابستان سال 2010 بعد از مدت زمان کوتاهی که منیژه اسناد فراغت خود را از دورۀ لیسه بدست آورد مادرش تصمیم گرفت که با دخترش به افغانستان برود و مردی را بیابد که منیژه را به عقد دایمی آن مرد درآورد
در جریان یک عروسی مادر منیژه پسری را که یکسال کوچکتر از منیژه بود به او معرفی کرد و فکر میکرد او را بپسندد. بعد از یک هفته مراسم عروسی آنها برگزار شد
منیژه دوباره با مادرش به سویدن برگشت و بعد از چند ماه داماد جدید ( شوهر منیژه ) نیز به سویدن آمد و از همان زمان بود که تحمل فضای جهنمی بالای منیژه آغاز گردید
:الیزابت مسی فریتزوکیل مدعی ( مقتول ) میگوید
اسناد مؤثق در پرونده اش ( دوسیه اش ) موجود است که وی از جانب شوهرش شدیدن زیر کنترول بود. او زمانیکه بیرون میرفت شوهرش او را تعقیب میکرد، همیشه به او زنگ میزد و او اجازه نداشت که لباس مطابق میل خود را بپوشد
مرد 21 ساله درجریان یک و نیم سال منیژه را در یک حالت اختناق و سختگیری قرار داده بود. با توجه به مصاحبه با خانواده او، شوهر منیژه رفت و آمد او را زیر نظر گرفته بود، اورا لت و کوب میکرد و او را تهدید مینمود. شوهرش اورا مورد تجاوزجنسی نیز قرار میداد
:یکی از بستگان مقتول به پولیس بازجوئی از زبان قاتل چنین گفت
« تو جرئت نداری که مرا اخراج نمائی و من دوباره می آیم و تو را خواهم کشت، تو هرگز از نزد من طلاق نخواهی گرفت »

فرار به سوی خانواده پدری
در اگست سال 2012 مرد 21 ساله سوء ظن را به جان منیژه شروع کرد و میگفت: زمانیکه او با منیژه عروسی نمود او باکره نبود. سه روز قبل از واقعه قتل با او ( منیژه ) برخورد کرد ، دست و پایش را بست و به او تجاوزجنسی نمود و ازاو      ( منیژه ) خواست که چگونگی موضوع را قصه کند. او خودش ازارتکاب به تجاوزجنسی که در نوع خود سنگین شناخته شده انکار مینماید
روز بعدش منیژه در جستجوی پناهگاه شد و به اپارتمانی که خانواده اش در آن زندگی میکرد به هلوندا آمد. آنجا بود که او شکسته و پریشان صحبت کرد که بر او چی پیش آمده است. آنگاه بود که مادرش او را تشویق به طلاق گرفتن از شوهرش کرد
فقط چند ساعت قبل از کشته شدن در تاریخ 23 منیژه خود را با خواهر کوچکتر اش به خانه مادرش رسانید، در آن موقع او فهمیده بود که وضعیت خطرناکی است. او از شوهرش وحشت زده شده بود.  این موضوع را اقاربش به پولیس تحقیق گفتند

 منیژه) کوشش کرد که خود را پنهان کند( 
ساعت چهار بعد از ظهر بود که درب دخولی باز شد و مرد 21 ساله به زور وارد خانه شد و به زودترین فرصت زنش را که سعی داشت خود را در یکی از اطاقهای خواب پنهان نماید، پیدا کرد. تقریبن همه چیز بسیار زود اتفاق افتاد 
ساعت 16:18 خواهر کوچک منیژه به « ارگان تقاضای کمک فوری » زنگ زد و فریاد کشید
مرد 21 ساله یک میز را چپه کرد و منیژه را بر روی فرش خانه خوابانید و با یک پا محکم گرفت و بعد بالای او نشست و با چاقوی آشپزخانه که در دست داشت حلق او را برید 
چند لحظه بعد دیگر منیژه جان را به جان آبرین تسلیم کرد
آفتون
بلادت وکیل مرد بیست و یک ساله را جستجو کرد . در بازجوئی پولیس مرد اقرارمینماید که همسرش را به قتل رسانیده اما از ارتکاب به تجاوزجنسی انکار مینماید
حکم محکمه فردا صادر میشود
گزارش از پانتوس اهلکویست
PONTUS AHLKVIST

اصل مقاله

http://www.aftonbladet.se/nyheter/article16006310.ab

***

سایت افغانها 

حکم محکمه ازنقل قول روزنامه افتون بلادت مورخ 4 جنوری 2013
محکمه سودرتورن ( استکهولم ) صفی اله جان نور زمان ـ شوهر را به جرم قتل منیژه 22 ساله و تجاوز جنسی به او به حبس ابد و سپس اخراج از سویدن و پرداخت مبلغ 200 هزار کرون ( حدود 22 هزار وسه صد ایرو ) بعنوان غرامت به خانواده منیژه محکوم نمود
دلایل حکم محکمه
انگیزه قتل غیرت ، مسایل در رابطه به ناموس  
او ( صفی اله جان ) بخاطرشرم خانواده این عمل را انجام دادزیرا فکر میکرد که خانمش به او خیانت کرده که به باور محکمه این سوء ظن بی بنیاد میباشد. بر طبق حکم محکمه منیژه قبل از کشته شدن مورد شکنجه قرار گرفته است 
صفی اله جان همچنان بخاطر تهدید غیرقانونی خواهر منیژه نیز محکوم شناخته شده است
منبع : روزنامه افتون بلادت مورخ 3 جنوری 2013 و سایت افتون بلادت لینک زیر

Livstids fängelse för Manidjas mördare

تبصره سایت افغانها 

 دو قتل وحشتناک در سویدن توسط افغانها انجام یافته است که یکی آن  چند سال قبل ، قتل عباس بود که بر صورت او نخست  روغن داغ پاشیده  شد و سپس توسط کارد بقتل رسید . این قتل در مطبوعات سویدن بازتاب گسترده یافت .  قتل دومی پارسال در ماه سپتمبر توسط صفی اله در استاکهولم صورت گرفت که گلوی منیژه ( خانمش )را با کارد برید ـ    

این قتل ها در سویدن به نام ( Hedersmord) ” قتل ناموسی ” مسمی میباشند که عمدتا کردها ، افغانها ، ایرانی ها ، عرب ها … و بالاخره مهاجران  وغیر اروپایی ها انجام میدهند که انگیزه قتل همیشه مسئله ناموس ، غیرت و عزت خود وخانواده قلمداد میگرددو جزایش نیز در محکمه سنگین میباشد

”اگر همچو قتل ها را یک سویدنی ویا یک اروپایی انجام بدهد ، یعنی زن خود را به قتل برساند ، آنرا” قتل از روی حسادت  مینامند و میگویند که او بیمار و مریض بود و جزایش در محکمه نیز کمتر میباشد .و بهمینگونه اگر یکنفر مسلمان عمل تروریستی انجام دهد آنرا تروریست خطاب میکنند واما اگر همین عمل را یک اروپایی انجام دهد آنرا صرف قاتل میگویند ویا قاتل بیمار روانی  که در نتیجه جزای اعمالش سنگین نمیباشدو مثال روشن اندرش بریویک در ناروی است که جوانان بیگناه سوسیال دموکراتها را قتل عام نمود که در واقعیت یک تعمل روریستی بود اما آنرا  عمل تروریستی خطاب نکردند و برای او بیماری های روانی نوشتند

در مقاله بالا آمده است که تجاوز جنسی بالای خانمش

در سویدن قانونی نافذ است که هر گاه مقاربت جنسی بدون رضایت انجام یابد ، آنرا تجاوز جنسی مینامند و لو این مقاربت بین زن وشوهر باشد . وقتی زن قبل از مقاربت بگوید ، نی ؛ این نی باید نی قبول شود و در تخلف آن  عمل  مرد تجاوز جنسی محسوب میگردد و جزای سنگین در قبال دارد . از همین خاطر حقیقت جو ترین مرد دنیا یعنی آساننژ را در سویدن متهم به ” تجاوز جنسی ” ساختند زیرا او با دوست دخترش مقاربت جنسی داشت و آن زن اجازه یکبار مقاربت جنسی را داده بود وگویا آسانژ  آنرا دوبار انجام داد و  دفعه دوم  در زمان سکس با دوست دختردیگرش پرزیرواتیف ( پوقانه ) کفیده بود و اکنون متهم است که گویا او پطور عمدی از پوقانه فرسوده استفاده کرده بود که در زمان سکس پاره شود. عجیب اتهامی

 با شنیدن این اتهام یکی از وکیلان پرآوازه سویدن میگوید ”که در دوران پنجاه ساله دوره وکالتم برای اولینبار با چنین اتهامی برمیخورم .” عجیب است وعجیب ! و بهمینگونه در سویدن فروش سکس جرم نیست در حالیکه خرید آن توسط مرد جرم محسوب میشود و مورد پیگرد قانون . واکنون سویدن تلاش دارد که خرید سکس برای سویدنی ها را در اروپا نیز غیر قانونی و جرم اعلان نماید و اما برای اینکار باید قانون تمام کشور های اروپایی تغییر کنندو کمیشنر اروپایی سویدنی در امور مهاجرین و عدلی این قضیه را روی دست دارد

 

Livstids fängelse för Manidjas mördare

Manidja blev bortgift som 20-åring under en resa till Afghanistan.
Den 22-årige maken Safiullah Jan Noor Zaman följde med till Sverige och började här att kontrollera hennes liv – och till slut mördade han henne.
Södertörns tingsrätt har nu dömt honom till livstids fängelse och sedermera utvisning.

Han döms även för våldtäkten på Manidja som ska ha skett två till tre dagar före mordet. Safiullah Jan Noor Zaman ska även betala skadestånd på nära 200 000 kronor till Manidjas anhöriga.

Tingsrätten skriver i domen att motivet för mordet har varit hedersrelaterat. Syftet var att han ville förhindra att Manidja skulle dra skam över familjen, eftersom han misstänkte att hon varit otrogen. Misstankar som enligt tingsrätten var ”uppenbarligen ogrundade”.

I domen skriver tingsrätten att Manidja utsattes för en tortyrliknande misshandel innan han mördade henne.

Safiullah döms även för olaga hot mot Manidjas syster.

Viktigt att ta ställning

Elisabeth Massi Fritz, som är familjens advokat säger till Aftonbladet att hon är mycket nöjd med domen som hon menar är ”väldigt stark”.

Tillsammans med sina klienter kompletterade de gärningsbeskrivningen med att förtydliga att motivet för Safiullah var att återupprätta hedern.

– Vi tycker att åklagare ska skriva att det är hedersmord när det är hedersmord. Och denna dom visar också att tingsrätten har möjlighet att ta ställning till det när det har det i gärningsbeskrivningen. Och det är extra viktigt att man vågar ta ställning till det i den här typen av mål, säger Elisabeth Massi Fritz.

Att hedersmotivet slås fast är viktigt eftersom det är ”en försvårande omständighet”, anser Massi Fritz. Vidare är hon lite förvånad över att tingsrätten dömer till livstid.

– Det är lite ovanligt i dag, det hör ju till de svåraste brotten som Mangs och många andra. Och även med utvisning i det här fallet, säger hon.

Aftonbladet har sökt Safiullahs försvarsadvokat.

Giftes bort

Som 20-åring blev svenska Manidja bortgift under en resa till Afghanistan.

Under nästan två års tid levde hon med en man som ska ha kontrollerat, misshandlat och våldtagit henne.

I augusti larmades polisen till lägenheten i Hallunda söder om Stockholm.

Safiullah trodde att Manidja inte var oskuld när de gifte sig och konfronterade henne med sina misstankar i augusti 2012. Han band fast henne och våldtog henne.

Dagen efter flydde hon till sin familjs lägenhet och berättade vad som hänt. Mamman ska ha uppmanat henne att lämna sin man.

Samma dag som mordet inträffade var Manidja i mammans lägenhet, vid 16-tiden på eftermiddagen trängde sig maken in.

Efter ett kortare tumult där Manidja fälldes till golvet skar han halsen av henne. När ambulansen kom till platsen var hon död.

http://www.aftonbladet.se/nyheter/article16013227.ab

 

حبس ابد و اخراج برای قتل همسر

یک مرد بیست و دو ساله ( صفی اله ) امروز در دادگاه ( محکمه ) سودرتورن به حبس ابد و اخراج از  سویدن  محکوم شد. او متهم است که در تابستان گذشته همسر خود ( منیژه )  را در اپارتمانی در نورش بوری واقع در جنوب استکهلم به قتل رسانده است. انگیزه او برای این جنایت حسادت شدید نسبت به زن خود اعلام شده است 

زن مقتول سال ها پیش به همراه خانواده خود از افغانستان به سویدن مهاجرت کرده بود. در سال ٢٠١٠خانواده او به این کشور برگشتند تا همسری مناسب برای او پیدا کنند. او پس از آن با این مرد ازدواج کرد و این فرد را به سویدن آورد. بر طبق حکم دادگاه ( محکمه )ازدواج این دو خیلی زود با مشکلات زیادی روبرو شد و این مرد با سخت گیری های بسیاری سعی در کنترل همسر خود داشت. او بارها این زن را به خاطر حسادت  کتک زده بود. شرایط این زن در تابستان ٢٠١٢غیر قابل تحمل شد و پس از اینکه این مرد به تصور اینکه به او خیانت کرده است، او را مورد تجاوز و ضرب و شتم قرار داد،به خانه مادر خود پناه برد. در اینجا بود که این مرد با مراجعه به خانه مادر همسر خود، او را با چاقو به قتل رساند و خواهر اورا نیز ضرب و شتم و تهدید کرد. دادگاه سودرتورن علاوه بر حکم حبس ابد و اخراج از سویدن ،حکم پرداخت غرامت به خواهر و خانواده مقتول را نیز صادر کرده است

منبع : سایت پژواک

در اینباره بیشتر بخوانید

BOTKYRKA

Livstids fängelse för Botkyrkamord

Uppdaterat: kl 12:10 (publicerades kl 11:20) Nyheter P4 Radio Stockholm

En 22-årig man döms idag till livstids fängelse och utvisning för att ha dödat sin hustru i en lägenhet i Norsborg i somras. Han trodde att hon var otrogen och skulle dra skam över familjen.

 

Kvinnan flyttade till Sverige med sin familj från Afganistan när hon var tio årsåldern. Tio år senare, under sommaren 2010, åkte de tillbaka till Afganistan för att hitta en lämplig man till den unga kvinnan.

Hon gifte sig med nu den dömde mannen men det arrangerade äktenskapet var enligt domen inte lyckligt. Flera vittnen berättar hur den glada och positiva kvinnan blev ledsen och dämpad.

Enligt domen utövade den 22-årige mannen hård kontroll över sin unga fru. Hon hade ofta blåmärken och hon berättade hur han våldtog och slog henne när han var missnöjd, t ex när han upptäckte att hon hade klippt sig hos en manlig frisör.

Situationen sattes på sin spets under sensommaren 2012. Mannen trodde att hon varit otrogen och våldtog henne brutalt. Kvinnan sökte därefter skydd hos sin mamma.

På morddagen den 23 augusti kom mannen till mammans lägenheten i Norsborg. Mannen dödade henne genom att skära henne i halsen så hon förblödde. En av hennes systrar var i lägenheten och försökte förgäves stoppa mordet.

Södertörns tingsrätten anser det bevisat att mannen dödat kvinnan för att återupprätta sin och sin familjs heder då han, av allt att döma utan grund, misstänkt att hans unga hustru varit otrogen.

Mannen döms till livstids fängelse och utvisning efter avtjänat straff.

Mannen döms också för att ha misshandlat och hotat kvinnans syster och ska betala skadestånd till hustruns mor och systrar.

http://sverigesradio.se/sida/artikel.aspx?programid=103&artikel=5397389

قوانین و مقررات جدید از اول جنوری 2013

از اول جنوری 2013 قوانین و مقررات جدید در سویدن نافذ و اعتبار پیدا میکند . غرض معلومات بیشتر به لینک زیر کلیک کنید 

http://www.stockholmian.com/news/persiska/2013/01_03/001_encrypt.htm

قوانین و مقررات نو از اول جنوری 2013

از اول جنوری 2013 قوانین و مقررات جدید در سویدن نافذ و اعتبار پیدا میکند . غرض معلومات بیشتر به لینک زیر کلیک کنید 

http://www.stockholmian.com/news/persiska/2013/01_03/001_encrypt.htm

Manidja, 22, dödades av sin man

در سوگ منیژه دختری از تبار افغان

Som 20-åring blev svenska Manidja bortgift under en resa till Afghanistan.Under nästan två års tid levde hon med en man som ska  med en man som ska ha kontrollerat, misshandlat och våldtagit henne.Sedan mördades hon.

Polisen larmades till lägenheten i Hallunda söder om Stockholm den 23 augusti i fjol. På vardagsrumsgolvet låg Manidja, 22, livlös. Hennes hals var uppskuren.

I trapphuset hittade patrullen hennes 21-årige make. Han greps och häktades senare på sannolika skäl misstänkt för mord.

Den första patrullen på plats den ödesdigra eftermiddagen beskrev i sin avrapportering 21-åringen som ”väldigt lugn, inte ledsen eller uppjagad på något sätt”.

Morbror skulle ”hålla koll”

Manidja föddes i Afghanistan, men hade tillbringat största delen av sitt liv i Sverige. Enligt källor till Aftonbladet växte hon upp i en familj med konservativa och strängt patriarkala värderingar. När hon var i tonåren gick hennes pappa bort, och en morbror flyttade in. Morbrodern ska ha kommit in i bilden efter påtryckningar från släkten, för att ”hålla koll” på Manidjas mamma och hennes fyra systrar.

Efter en tid rymde Manidja hemifrån för att hon inte ville inordna sig i den stränga kultur som präglade familjen, uppger en källa. Hon blev placerad i ett familjehem men ska inte ha fått någon hjälp att bearbeta sina starka skuldkänslor över att ha lämnat familjen. Senare flyttade hon till en egen lägenhet i Huddinge, men saknade sin familj och bestämde sig snart för att återvända.

– Hon återvände trots att hon visste att det innebar att hon skulle behöva offra sin frihet, säger en källa med insyn.

Gift i Afghanistan

Sommaren 2010, en kort tid efter att Manidja tagit studenten, bestämde sig hennes mamma för att ta med sin dotter till Afghanistan för att hitta en äkta man.

Under ett bröllop presenterade mamman Manidja för en ett år yngre man som fattade tycke för henne.

En vecka senare blev det giftermål.

Manidja återvände till Sverige med sin mamma. Efter några månader kom den nyblivne maken efter. Då ska helvetet ha börjat.

– Det finns stödbevis i målet som visar att hon var väldigt kontrollerad av sin man. Han förföljde henne när hon gick ut, ringde henne hela tiden, hon fick inte klä sig som hon ville, säger målsägandebiträdet Elisabeth Massi Fritz.

Under ett och ett halvt år höll 21-åringen Manidja i ett järngrepp. Enligt förhör med familjen kontrollerade han hennes umgänge, misshandlade och hotade henne. Han ska också ha våldtagit henne.

”Du ska inte våga skicka hem mig för då kommer jag tillbaka och slaktar dig, du ska aldrig våga lämna mig”, berättar en anhörig i polisförhör att maken ska ha sagt.

Flydde hem till familjen

I augusti 2012 började 21-åringen misstänka att Manidja inte var oskuld när de gifte sig. Tre dagar före mordet konfronterade han henne. Han ska ha bundit och våldtagit henne och krävt att hon skulle berätta. Själv nekar han till våldtäkten, som rubriceras som grov.

Dagen därpå sökte Manidja sin tillflykt till familjens lägenhet i Hallunda, där hon bröt ihop och berättade vad hon utsatts för. Hennes mamma ska nu ha uppmanat henne att lämna sin man.

Timmarna före mordet den 23 augusti befann sig Manidja i mammans lägenhet tillsammans med sin lillasyster. Vid det här laget hade hon förstått att det var allvar. Hon var livrädd för sin make, säger anhöriga i polisförhör.

Försökte gömma sig

Vid 16-tiden öppnades ytterdörren. 21-åringen trängde sig in i lägenheten och hittade snart sin hustru, som försökte gömma sig i ett sovrum. Ganska snart urartade det.

Klockan 16.18 ringde Manidjas lillasyster till SOS Alarm och skrek i panik.

21-åringen välte ett bord och fällde Manidja till golvet med ett krokben. Han satte sig på henne med en kökskniv i handen. Sedan skar han halsen av henne.

Minuter senare var Manidja död.

Aftonbladet har sökt 21-åringens advokat. I polisförhör erkänner mannen att han dödat sin fru, men nekar till våldtäkt. Domen faller i morgon

PONTUS AHLKVIST

http://www.aftonbladet.se/nyheter/article16006310.ab

 

Läs mer
 

اطلاعیه هیات امنای برگزاری مجلس سوگواری عاشورای حسینی

روز چهلم شهادت حضر حسین(ع) نیز که به روز اربعین مشهور است پیوست مجلس ترحیم و سوگواری ایام محرم محسوب میشود و به همین مناسبت
جمعی از افغانهای مقیم استکهلم ازین روز تجلیل بعمل میآورند
زمان: رو پنجشنبه سوم ماه جنوری 2013 از ساعت 18:30
مکان: مسجد جامع ترکها واقع فیتیا

در پیوند به ایام محرم و روز عاشورا که مصادف است روز شهادت حضرت حسین ابن علی نوۀ پیغمبر بزرگوار اسلام حضرت محمد مصطفی(ص)، بیستم ماه سفر نیز از جمله روزهای مهمی است در واقعه کربلا که درین روز خانوادۀ حضرت امام حسین(ع) از اسارت کوفه و شام برگشته است به کربلا و بر سر قبور شهیدان به سوگواری پرداخته اند به همین علت روز چهلم شهادت حضرت حسین(ع) نیز که به روز اربعین مشهور است پیوست مجلس ترحیم و سوگواری ایام محرم محسوب میشود.
شرکت عزیزان درین برنامه سخنرانی و سوگواری مایه خرسندی روح پرفتوح حضرت محمد مصطفی(ص) و حضرت فاطمه زهرا(ع) خواهد شد.
در ختم برنامه غذای نذری نیز در نظر گرفته شده است.
از طرف: هیات امنای مجلس به سخنگوئی آقای سید حسین اصغری

پیام تبریکیه انجمن افغانها به مناسبت حلول سال نو مسیحی

همانطور که ملتهای جهان گوناگون اند، عقاید و باورهای شان نیز گوناگون میباشد.سال نو در فرهنگهای مختلف تعابیر و معانی مختلف دارد و ریشه ای آنها نیز مشترک نمیباشد ولی پیروان فرهنگها و ادیان مختلف در سال نو حد اقل دارای اهداف و آرزوهای مشترک اند چون همه در هرجای جهان حلول سال نو را با خوشی و آرزوهای نیک استقبال میکنند

بهترشدن، انکشاف و رفاه همگانی سگنال های روشنی است که همه اذهان را به خود مشغول میسازد و هرکس بازبان خاص و طرز گفتمان ویژه به این واژه ها تمرکز میکند و تحقق اینها را از یک قدرت نامرئی تقاضا مینماید و هیچکس تمایل ندارد که نابسامانی های سال گذشته در زندگی فردی و یا اجتماعی آنها تکرار شود.
سال نو در همه فرهنگها حاوی یک سلسله مراسم ویژه و غذاهای مخصوص میباشد که با ترتیبات خاص به آن پرداخته میشود و نماد روشنائی(شمع) زینت میز غذای شب سال نو همه ساکنان کره زمین میباشد.
افغانهائیکه در کشورهای غربی ازجمله سویدن زندگی مینمایند از مزیت هردو سال نو یعنی سال نو مسیحی و سال نو خورشیدی استفاده میکنند یعنی حد اقل دو مرتبه در سال به سعادت و نیکی می اندیشند و به خانواده ها و هموطنان خود از خداوند سربلندی و سلامتی تقاضا مینمایند.
چه خوب است که هر انسانی در خوبی و سعادت تمام جوامع بشری سهم مشترک داشته باشد و از مزایای آن به نفع انسانهای کره زمین استفاده نماید.
سال نو در سویدن در فصل ملال آور سردی و تاریکی و سیاهی آغاز میگردد ولی شمعهای روشن پشت پنجره ها و خوشحالی از آمدن نماد سپیدی (برف) نمایانگر نفرت مردم از تاریکی و علاقه آنها به وارد کردن روشنائی و سپیدی در زندگی روزمره میباشد.
در کشور ما سال نو در فصل سرسبزی، نمو و رشد طبیعت آغاز میگردد ولی بیشتر از سه دهه است که مردم ما نه در زندگی فردی و نه در زندگی اجتماعی و نه در سیاستهای کلان کشور شان سبزی و رشد و نمو را تجربه نکرده اند و همواره درگیر پژمردگی ها و حرکتهای رو به عقب بوده اند.
هرسال را با خواستها و آرزوهای تازه آغاز میکنند ولی در آخر سال دیده میشود که پیشرفتی در کار نبوده است ولی داشتن امید یگانه بهانه تداوم زندگی برای آنها میباشد.
انجمن افغانها به این آرزومندی حلول سال نو مسیحی را به همه پیروان دین مسیح و به ویژه هم میهنان عزیز ما که در کشور سویدن زندگی مینمایند تبریک و تهنیت عرض مینماید

اجساد ۲۱ افغان از یونان به افغانستان منتقل می شود

دولت افغانستان هیاتی را به یونان فرستاده است تا اجساد مهاجرین افغان را که اخیرا در مسیر ترکیه به یونان جان خود را از دست داده اند به افغانستان بازگرداند.
تعدادی از افغان‌ها که سوار به یک کشتی بودند و از ترکیه به یونان سفر می‌کردند،به تاریخ ۱۳ دسامبر، کشتی حامل‌شان غرق شد. در این سانحه ۲۱ افغان جانشان را از دست دادند.

جانان موسی‌زی، سخنگوی وزارت خارجه افغانستان، روز چهارشنبه ۶ جدی/دی در صحبت با بی‌بی‌سی فارسی گفت که یکی از دیپلمات‌های ارشد سفارت افغانستان در بلغاریا/بلغارستان به یونان سفر کرده است تا تدابیر برگرداندن اجساد افغان ها را بگیرد.
دولت افغانستان در یونان سفارت ندارد.
آقای موسی‌زی گفت که هنوز جزئیات زیادی در مورد کشته شده‌ها در دست نیست.
دولت افغانستان امیدوار است که تا چند روز دیگر، با کامل شدن اسناد مورد نیاز، با یک پرواز اختصاصی اجساد افغان‌ها را به کشور بازگرداند.
این بار اول نیست که مهاجرین افغان در مسیر راه ترکیه – یونان غرق می شوند.
وحید پژمان خبرنگار آزاد که در شهر آتن زندگی می کند، به بی‌بی‌سی گفت‌که حد اقل چهار مورد دیگر وجود دارد که تعداد زیادی از افغان‌ها در مسیر راه ترکیه-یونان و یونان ایتالیا جان خود را از دست داده اند.
در اکثر موارد، عامل مرگ این مهاجرین، غرق شدن کشتی یا قایق آنها بوده است.
آقای پژمان می‌گوید، افغان هایی که به یونان سفر می‌کنند هیچ کدام قصد ماندن در یونان را ندارند و اکثر آنها به کشورهای دیگر اروپایی سفر می کنند.
این خبرنگار افغان می‌گوید، شمار مجموعی افغانها در یونان، به حدود ۲۰ هزار نفر می‌رسد.
در سالهای اخیر گزارشهایی هم از برخورد خشونت آمیز افراد و گروه های راست افراطی با این پناهجویان منتشر شده است.

http://www.bbc.co.uk/persian/afghanistan/2012/12/121226_mar_afghan_dead_greece.shtml

گزارش و پروتوکول نشست سالانه شورای مشورتی مسجد افغانها سال 2012

بنام خداوند هستی آفرین
روز یکشنبه تاریخ 2012.12.23 اولین نشست سالانه شورای مشورتی مسجد افغانها دایر گردید
:در این نشست آقایان
عالمی، نعیم امین، انجنیر عزیز، عمرجان زرمل، سید حسین اصغری، حاجی غلام حسن، قاری ابرار، سید رووف غوربندی، جنرال غفار جلالی، انجنیر ظاهر جامی زاده، حاجی روح الله خیرزی، ضیا لودین، سلطان جان میکانیک، عید محمد، حسینی، محمد ذبیح، دوکتور نور علی، نصرت الله ننگرهاری، شبیر ننگرهاری، غفارجان صراف، انجنیر نادر بیات، قدرت صابری، رحیم سبا، آصف نورگلی، ظاهر افشار، دوکتور شاه ولی معصومی، رحمان جان، احمد ضیا، سید خداداد فطرت، شاهدالله، محمد عیسی توانا و نعیم جان شرکت ورزیده بودند

در ابتدا سید خداداد فطرت ضمن عرض خیر مقدم به حاضرین در نشست، قدری در مورد هدف برگزاری جلسه توضیح داد و سپس آیاتی چند از پیام وحی توسط محترم قاری ابرار تلاوت گردید.
بعد از تلاوت آیات قرآن عظیم، سه نفر آقایان دگروال عالمی، نعیم امین و انجنیر عزیز به ترتیب بعنوان رئیس، معاون و مسئول تحریر هیئت رئیسه انتخاب گردیدند.
اجلاس با بیانیه افتتاحیه جناب دگروال عالمی آغاز و آقای عالمی ضمن تقدیر و تشکر از کار های انجام شده در یک سال گذشته از آقای حاجی روح الله خیرزی رئیس شورای اجرائیوی مسجد افغانها تقاضا نمود تا گزارش خود را برای حاضرین تقدیم نماید.
آقای خیرزی در ابتدا یاد آوری نمود که در ماه می سال 2011 مسجد را در حالی از انجمن کلتوری تحویل گرفتند که حدود 50188 کرون در حساب مسجد موجود بود و بیشتر از 16000 کرون دیگر نیز به حساب انجمن کلتوری واریز کردند تا کرائیه ششماهه مسجد پرداخت گردد ولی انجمن کلتوری حدود 66188 کرون را از شرکت ایکانو پس گرفت که نتیجتن این کرائیه ششماه بر سر مرکز اسلامی افغانها تحمیل گردید و از روزی که مسجد هیچ امکاناتی در اختیار نداشت و تا امروز که تغییرات اساسی در سیستم اداره مسجد رونما گردیده از خداوند سپاسگزاری و از کمکهای مردم قدردانی بعمل آورد. در جریان گزارش دهی از هماهنگی و اتحاد افغانها وهمکاری دوستانه انجمنهای افغانی یاد آوری و فراهم شدن سهولتهای بیشتر را برای نمازگزاران نتیجه کار مشترک، وحدت و اعتماد مردم دانست.
در بخش پایانی گزارش از همه کسانی که دربهبود نظم و سیستم خدمات رسانی مسجد که به هر نحوی یاری رسانده بودند تشکر نمود و کسانی را که بیشترین زحمت را در امر آماده سازی لوکال جدید مسجد متقبل شده بودند، از جمله خانم سعیده و آقای شعیب که در یک ونیم سال گذشته برای تدریس شاگردان همکاری کرده بودند و همچنان آقایان ضیا لودین، سید حسین اصغری، رحیم سبا، نعیم امین، حاجی عبدالغفار جلالی، عبدالخلیل جلالی، حاجی جلیل، عمرجان زرمل، حاجی سردار و دوکتور پسرش، آصف نورگلی، عید محمد، فهیم، قدرت صابری، شفیق رحیمی، سید خداداد فطرت، خالد صافی و ظاهر پردیسی که مبلغ 36000 کرون برای خرید فرش کمک نموده بود را نام برد.
بعد از ارائه گزارش توسط محترم حاجی روح الله از عمرجان زرمل دعوت بعمل آمد که گزارش مالی سال 2012 را تقدیم حضور حاضرین نماید.
آقای عمر زرمل مجموع عواید و مصارف مسجد را در سال 2012 مختصرا توضیح داد و سپس به سئوالات حاضرین درین مورد پاسخ ارائه کرد.
در سومین مرحله از آجندا بخش اظهار نظرها، پیشنهادها و سئوالات آقایان انجنیر ظاهر افشار،دگروال عالمی، سید رووف غوربندی، رحیم سبا، ضیا لودین، سید حسین اصغری، انجنیر نادر، احمد ضیا، نعیم امین، انجنیر عزیز و آصف نورگلی نظرات شان را در مورد مسایل اقتصادی، تشکیلاتی و ایجاد یک سیستم منسجم عضویت بیان داشتند.
در مرحله چهارم جناب عالمی رئیس اجلاس، بخش انتخابات را اعلام کرد و بعنوان اولین فرد خودش پیشنهاد نمود که اگر اجلاس اعضای شورای اجرائیوی قبلی را برای یکسال دیگر تأیید نمایند بهتر خواهد بود که به تعقیب آقایان انجنیرعزیز و سید حسین اصغری عین پیشنهاد را نمودند و بر روی این پیشنهاد رای گیری شد که به اتفاق آراء از جانب شرکت کنندگان در اجلاس تأیید گردید.
طبق فیصله اجلاس سالانه شورای مشورتی مسجد افغانها ترکیب شورای اجرائیوی قرار آتی میباشد.
1 ـ آقای حاجی روح الله خیرزی رئیس.
2 ـ آقایان سید حسین اصغری، جنرال غفار جلالی و حکیمی معاونین.
3 ـ آقای عمر زرمل مسئول بخش اقتصادی و مالی.
4 ـ آقایان نعیم امین، قدرت صابری و آصف نورگلی همکاران بخش مالی و کمیسیون جمع آوری کمکهای نقدی.
5 ـ آقای سلیم خان مسئول کمیسیون نظارت و کنترول
6 ـ آقایان نعیم امین، جنرال غفار و حاجی محمد الله اعضای کمیسیون کنترول.
7 ـ آقای سید خداداد فطرت مسئول تحریر.

اجلاس که رأس ساعت 13:00 آغاز به کار نموده بود هنگام نماز مغرب خاتمه پذیرفت و بعد از نماز مغرب حاضرین به صرف میوه و شرنی دعوت گردید.
در ختم مجلس تمام حاضرین در اجلاس در پای پروتوکول امضا نمودند.
متن بیانیه افتتاحیه آقای عالمی و گزارشهای آقایان خیرزی و زرمل ضمیمه ای پروتوکول به نشر میرسد.

 

***

بیانیه افتتاحیه محترم دگروال عالمی
بنام خداوند جان و جهان
خداوند دانای غیب و نهان

دوستان و سروران عزیز به اولین نشست سالانه شورای مشورتی مسجد افغانها خوش آمدید.
شما امروز به این نشست دعوت شدید تا عملکردهای شورای اجرائیوی مسجد را که پارسال خود تان انتخاب و
در طول این یکسال آنرا حمایت نمودید به بررسی بنشینیم و به گزارش مسئولین شورا گوش فرا دهیم.
در مرحله دوم به انتخاب تازه دست یازیم و برای یکسال پیش رو شورای جدید را انتخاب نمائیم.
البته صحبت ها، نظریات، پیشنهادات سازنده و انتقادات سالم عزیزان نیز شامل برنامه امروز میباشد.
با در نظرداشت کمبود وقت از دوستان خواهشمندیم که در بخش ارائه نظریات صحبتهای خود را مختصر و مفید ارائه نمایند.
قبل از آغاز برنامه به چند جمله دعائیه مبادرت میورزیم.
خدایا!
به ما توفیق بخش تا سپاسگزار استعانت هایت باشیم و به ما یاری ده تا صرف برای رضای تو کار نمائیم.
خدایا!
به ما توانائی خدمتگذاری صادقانه ببخش تا با نیت پاک به بندگانت خدمت نمائیم.
در آغاز تلاوت آیات پاک قرآن
دوم: تشکیل هیأت رئیسه
سوم: ارائه گزارشها
چهارم: طرح سئوالات و ارائه نظریات
پنجم: انتخابات

***

گزارش حاجی روح الله

بسم الله الرحمن الرحیم
الحمدلله رب العالمين و به نستعین

سپاس خداوند متعال را که ما را استعانت بخشید تا مسئولیتی را که از جانب کتاب الله و مردم به عهده ما گذاشته شده بود توانستیم در حد توان به انجام رسانیم.
یک و نیم سال قبل مرکز اسلامی افغانها مسئولیت اداره مسجد را از انجمن کلتوری تحویل گرفت و همواره کوشش برآن بود که مشارکت افغانها در امور ادارۀ مسجد وسیعتر و مردمی تر گردد و به همین منظور جلسات متعددی با نماینده های انجمنهای افغانی صورت گرفت تا به نشست و سیع افغانها در فولکتهوس باگرموسن در نومبر سال 2011 منتج گردید.
درست پارسال، چند هفته قبل از این موقع، جمعی از افغانهای خداجو و دلسوز با همکاری شورای انجمنهای افغانی که نقش انجمن افغانها در آن برجسته بود گرد هم آمدند و شورائی را متشکل از بیست و هشت نفر غرض مشورت دهی در امور اجرائات مسجد تشکیل و به تصویب رساندند که از میان اعضای این شورا، شورای دیگری بنام شورای اجرائیوی مسجد افغانها از طریق پروسه رأی گیری آزاد انتخاب گردید.
این شورای منتخب با همکاری اعضای مرکز اسلامی افغانها که همزمان عضو این شورا هم هستند و کمیسیون نظارت و کنترول، از ماه نومبر سال گذشته آغاز به کار کرد و با پشت کار اعضا و حمایت شما عزیزان و از همه والاتر نصرت صاحب این خانه توفیق یافت که یک سلسله تحولات اساسی را در امور اجرائی، اداری و مالی ایجاد کند.
در بخش حساب رسی مالی شفافیت سازی شد که تمام عواید و مخارج مالی همیشه زیر نظر یک کمیسیون اجرائی میگردد.
در بخش تقسیمات وظایف روزمره همه اعضای شورای اجرائیوی در وقت و زمان مناسب به مسئولیتهای های شان به وجه احسن عمل کردند ومسلم است که سایر دوستان با نیت خیر و فلاح با همکاری های فزیکی، مالی و معنوی خویش، شورا را حمایت کردند.
در بخش ساخت و ساز یکبار لوکال قدیم مسجد باز سازی گردید و کوشش به عمل آمد که مکان خانمها را قدری وسیعتر بسازیم و همینطور هم شد، فرش جدید به اندازه سطح لوکال قبلی خریداری گردید وتغییراتی خوبی در جهت بهینه سازی لوکال قدیم به انجام رسید ولی همیشه در مورد مناسب نبودن اطاق خانمها انتقاد وجود داشت و شورا هم در سدد بود که جای مناسبی را برای مسجد پیدا نماید تا از یک جانب مکان نمازگزاران وسعت یابد و از جانب دیگر مشکلات پارکینگ مرفوع گردد و هم از تذکرهای مکرر شرکت ایکانو رهائی یابیم. به اساس ملحوظات فوق این لوکال که اکنون در سیمای یک مسجد زیبا آنرا می بینید در ماه اوکتوبر قرار داد اجارۀ آن به مبلغ ماهانه بیست و پنج هزار کرون امضا گردید.
از همان بدو امضای قرارداد، تمام اعضای شورای اجرائیه مسجد و مرکز اسلامی افغانها با حمایت مالی و فزیکی و تخنیکی افغانهای عزیز در بخشها و تخصصهای مختلف و همچنان سایر مسلمانها از ملیتهای دیگر کار را با جدیت آغاز کردند و در مدت کمتر از یک ماه هم لوکال قبلی آماده تحویل دهی گردید و هم این مکان برای نمازگزاری آماده شد.
در خرید فرش برای لوکال قدیم و کمبودی آن در این لوکال که بیشترین هزینه را به خود اختصاص داد میخواهم از کمک 36000 کرونی آقای ظاهر پردیسی و 19000 کرونی شخص دیگری که نخواست اسمش گرفته شود و متباقی قیمت فرش از خورده کمکهای مردمی تامین گردید یادآوری نمایم.
کار رنگمالی و سایر بازسازی های که نیاز بود به مشارکت جمعی سایر دوستان و کارهای حرفوی محترم عید محمد در امور نجاری و معماری، ساختن محراب که بسیار کار ظریف و زمانگیر بود توسط محترم فهیم صورت گرفت قابل تقدیر است و اجر همه به خداوند.
تنها عدم موفقیت ما که در برنامه ریزی قبلی ما گنجانده شده بود در پیداکردن یک عالم دینی افغان مسلط به زبانهای دیگر، میباشد و در تلاش هستیم اگر هزینه آنرا تامین کرده بتوانیم این کار را هم انجام خواهیم داد.
در بخش سایت:
مرکز اسلامی افغانها دو وبسایت انترنیتی فعال دارد که مسئولیت آن با محترم ضیا لودین میباشد و مضامین دینی، معلوماتی و اعلانات فوتی هموطنان را به نشر میرساند. ما به همکاریهای فرهنگی، مضامین نوشتاری و پیشنهادات سالم شما نیازمندیم. آدرس انترنیتی ما در اوراق اوقات نماز و کاغذهائی که در دیوار ملاحظه میکنید موجود میباشد.
شورای اجرائیوی مسجد یک سلسله راهکارها را در مورد استفاده مناسب از مسجد تدوین کرده است که در وبسایت مرکز اسلامی به نشر خواهیم رساند.
این بود گزارش مختصر از کارکردهای یکساله شورای اجرائیو
ی مسجد که تقدیم حضور شما گردید، گزارش بخش مالی را محترم عمرجان زرمل صندوقدار و مسئول بخش مالی شورای مسجد تقدیم خواهند کرد.

 

***

صورت حساب عواید و مصارف مسجد افغانها در سال 2012
ارقام به کرون شرح عواید در سال 2012 شماره
17011 موجودی حساب از سال 2011 1
32959 مجموع عواید نقدی که از جانب کمیسیون جمع آوری کمکها به بخش مالی تحویل داده شده 2
32000 کمک دولتی(بیدراگ) 3
97863 عواید صندوق( کمکهای عمومی) 4
69716 پولهای واریز شده به بانک که 36000 کرون کمک برای خرید فرش شامل این میباشد 5
34200 مجموع پولهای جمع آوری شده برای خرید فرش 6
279011 مجموع عواید در سال 2012 7

شرح مصارف در سال 2012
80181 مصارف متفرقه شامل (خرید فرش، مواد ساختمانی و غیره) 1
102658 فاکتورهای پرداختی کرائیه لوکال، برق، بیمه، محصول سایت و غیره 2
43000 حقوق و معاشات ملا امام 3
225839 مجموع مصارف 4
57910 موجودی صندوق تا تاریخ 2012.12.22 5

قرار فوق مجموع عواید و مصارف مسجد افغانها در سال 2012 میلادی شرح و تفصیل داده شد.